Tror religiös frihet jämställdhet mellan könen?

click fraud protection

Kvinnor och män var ganska lika under vår existens jakt- och samlingsfas, men kvinnlig status sjönk dramatiskt när vi bytte till jordbruk.

Förmågan att producera och lagra överskottsförmögen skapade ojämlikhet i makt av alla slag. Starkare och rikare män kom att dominera svagare och fattigare män. Starkare och rikare grupper dominerade svagare grupper. Och män etablerade dominans över kvinnor.

Bara nyligen, bara delvis och bara i vissa delar av världen har kvinnor återfått allt som närmar sig den jämlikhet som de en gång åtnjöt.

Kvinnor kunde inte rösta i USA förrän för ett sekel sedan. Deras lön är fortfarande markant lägre än för män, trots den nyligen antagna diskrimineringslagstiftningen. Och i många delar av världen kan en kvinna dödas bara för att hon ville gå i skolan.

Min fru och jag har haft en pågående debatt om dessa frågor. Hon känner starkt att kvinnor förtjänar likabehandling som en universell, grundläggande, civil rättighet - och har inget tålamod för kulturer och religioner baserat på kvinnans underkänsla och denigration.

Halva tiden har hon mig helt övertygad. Den andra hälften undrar jag om det verkligen är vår plats att bedöma (och försöka förändra) okända kulturella och religiösa institutioner som har en historia och ett sammanhang helt annorlunda än vårt eget.

Finns det en mellangrund mellan att kräva en universell standard för mänskliga rättigheter kontra respektera traditioner från främmande kulturer och religioner som stöder diskriminerande praxis. Är det feghet att stå kvar medan kvinnor behandlas så dåligt i så många andra delar av världen och i subkulturer i vår egen värld? Eller är det parochial (och kanske kolonial) arrogans att anta att vårt sätt att leva är det enda eller bästa sättet?

Den pågående debatten med min fru tog nyligen konkret form när till synes små händelser väckte mycket stora kulturella och religiösa frågor. Hon kommer att beskriva incidenten och problemen och vi försöker sedan tillsammans hitta den mellersta marken.

Donna Manning, också en psykiater, är partner i allt mitt arbete och är också min dagliga debattmotståndare. Donna skriver:

”Jag har haft flera möten nyligen med ortodoxa judiska män som vägrade att skaka handen, ibland med en reflexbelastning av uppenbart avsky. Långt ifrån att känna empathic till de 'religiösa värderingarna' som uttrycks i sådant beteende, var jag i mottagande slut identifierade mig med medlemmar i andra diskriminerade grupper. Ersätt bara "afroamerikansk" eller "gay" eller "jud" eller "muslim" för "kvinna" i det här scenariot och det diskriminerande elementet blir kristallklart.

"Fler offentliga exempel på detta märke kön partiskhet är de många nyligen förekommande fallen av kvinnor som uppmanas att flytta till ett annat flygplatsställe för att tillgodose de religiösa preferenserna för en ultraorthodox judisk man. Flygbolag böjer sig bakåt för att respektera "olika värden" snarare än att titta på situationen ur kvinnans synvinkel. De ber ofta den kvinnliga passageraren, som tänker på sitt eget företag, på inget sätt göra något stötande, att byta plats för att "rymma" ortodoks mans behov av att skydda sig från sin egen potential för otydliga tankar eller att förhindra honom från att röra en 'oren' (menstruation) kvinna. En talesman för Delta Air Lines uttalade: 'Detta är en dynamik hos vissa kunder som använder vår tjänst ...' (1) Låter mer som en rationalisering för diskriminering till mig.

"Varför har vi bländare när det gäller sådant uppenbart partiskt beteende gentemot kvinnor, när vi nu är utsökt sensibiliserade för sådant beteende när det offrerar minoriteter baserat på ras eller etnicitet eller religion eller sexuell läggning? Denna form av fördomar gömmer sig bakom och utnyttjar religionens patina för att motivera en grupps dominans över en annan - i detta fall män över kvinnor. För att citera journalisten Amanda Bennett, som själv var i slutet av ett sådant beteende, och skrev för Washington Post, "Varför respekterar även till och med extremt religiösa övertygelser respekt för halva människan lopp?' (2)

"Och när antalet ortodoxa av alla religioner växer av uppenbara demografiska skäl och de blir en allt fler stram och dominerande kraft i deras respektive religiösa, etniska grupper växer diskriminerande handlingar mot kvinnor tandem (3).

"Detta mönster av partiskhet växer inte bara i antal utan i natur, under rubriken" könssegregering. "Kvinnor blir alltmer uteslutna från offentliga platser i judiska ultraorthodoxa områden. I vissa delar av Israel har de blivit skrämda till att sitta på baksidan av så kallade Mehadrin-bussar (låter bekant) och deras bilder på skylt reklametc. har tagits bort och tagits bort. Det finns nu könsfördelade trottoarer, utcheckningslinjer, läkarkontor och lekplatser. Religiösa medlemmar av den israeliska försvarsmakten har drivit för att utesluta kvinnor från olika militära jobb och till och med från kor som sjunger i sina ceremonier. Och för att ge förolämpning mot skador finns det också en trend för kvinnor att klä sig allt mer "blygsamt" (4). Dessa restriktioner ses som nödvändiga av deras manliga författare för att förhindra att man uppenbarligen utlöser män okontrollerbara, lustfulla tankar och beteenden - skydda män från sig själva genom att offra värdigheten till kvinnor.

"Sexuell apartheid utövas också i olika utsträckningar av de ortodoxa vingarna från de andra stora religionerna, och tar liknande former - alla använder ursäkten för svaghet, orenlighet eller kvinnans frestande natur som en grupp. Begränsningarna, såväl som våldet och vitriol som används för att upprätthålla det, eskalerar när radikal religiös fundamentalism ökar antalet och känslan av rättigheter.

"Skydd av religiösa värden måste vägas mot den skada som orsakas av kvinnor. Meddelandet som överförs till nästa generation av män borde inte vara att kvinnor är orena fästningar som ska klövas bort vid varje tillfälle.

"USA skulle vara en bättre plats om självständighetsförklaringen inte hade begränsat sig till" Alla män är skapade lika "och om konstitutionen hade gett kvinnor rösträtt.

"Det var ett underbart genombrott att ha en svart president, men avvikande att vi ännu inte har haft en kvinnlig president; har fortfarande så få kvinnliga ledare i politik, akademiker och företag; kunde inte klara ändringen av lika rättigheter; och möta falska utmaningar för planerade Föräldraskap, som har gjort så mycket för att främja kvinnors hälsa och reproduktionsrättigheter. Var är frihetarna när det gäller att skydda kvinnors friheter?

"Att undvika en enkel handskakning är i sig ingen stor sak, men det är en mycket stor sak att vi är så blinda för kvinnors medborgerliga rättigheter."

Tack Donna för detta och för att hjälpa mig förstå kvinnor på så många andra sätt.

Vi har här fokuserat på fördomarna för ortodoxa judar gentemot kvinnor, inte för att de representerar det värsta exemplet utan bara det mest praktiska. Bekvämt eftersom vi har upplevt det i några av våra vardagliga kontakter, men också för att jag är judisk. På något sätt verkar det mer passande och behagligt att vara kritisk mot mitt eget folk snarare än att bedöma kulturella och religiösa sedvänjor som är längre bort från mitt eget ursprung.

Vi behöver verkligen inte se hårt ut för att möta ännu mer oregiska fördomar mot kvinnor i alla större religioner. Muslimska och hinduistiska fundamentalister utövar det hårdaste av tabuer och det grymaste av straff. Och ingen slump är att katolska präster är förbjudna kvinnors "orena" glädje och att kvinnornas "orenhet" diskvalificerar dem från att bli präster. Eller att Kina, påverkat av årtusenden av konfucianska och buddhistiska fördomar, har en så demografiskt katastrofal övervägande av män över kvinnor.

Problem med kvinnlig ojämlikhet och diskriminering är uppenbara, men lösningar är det inte.

Tyvärr kan det finnas lite eller ingenting vi kan göra för att direkt förbättra situationen för kvinnor som bor i de länder som är mest repressiva. USA har varit en kolossal flopp på att polisera världen eller predika för den. Vi har varken makt eller moralisk auktoritet att påtvinga andra människor våra värderingar och även våra väl avsedda initiativ har vanligtvis skadliga oavsiktliga konsekvenser. Det bästa vi kan och bör göra (men inte är) är mycket generöst att stödja kvinnors hälsa, utbildning, och familjeplanering i alla länder som vill ha den här typen av hjälp. Och vi kan också sluta delta i dumma och förlora krig, vars nedfall alltid är tyngst på oskyldiga kvinnor och barn.

Så om vi inte kan rätta till fel i utlandet, hur hanterar vi oss själva - med diskriminerande praxis från subkulturer som de ortodoxa judarna som finns i vårt eget samhälle?

Modellen här är klar. Kvinnor förtjänar samma skydd mot medborgerliga rättigheter som vi har gett andra grupper som historiskt har diskriminerats på grund av ras, religion eller sexuell läggning.

Vi kan inte göra det olagligt för en ortodox judisk att vägra att sitta bredvid en kvinna i ett plan, men vi borde inte ha en politik som hedrar hans fördomar - mer än vi skulle ge sankt stöd för en passagerares önskan att inte sitta bredvid en person som är judisk eller svart eller Gay. Det är bra om han själv kan byta säten, men annars skulle han behöva passa in eller besluta att inte flyga alls.

Respekt för andras religiösa praxis kräver inte att de är underordnade för dem, särskilt inte när praxisna i sig i sig är respektlösa.

1. När en planplats bredvid en kvinna är mot ortodox tro. Av Michael Paulson, The New York Times, 9 APRIL 2015

2. "Varför är det okej att diskriminera kvinnor av religiösa skäl?" Av Amanda Bennett 19 april yttrande avsnitt, Washington Post

3. http://www.haaretz.com/weekend/anglo-file/ultra-orthodox-jews-increasing...

4. Växande könsfördelning bland israeliska haredim ses som undertryckande kvinnor Av Dina Kraft 13 november 2011 10:13.

instagram viewer